中国的专制历程
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好的，我们来将之前关于专制、皇权专制、封建社会区别以及中国专制历史的讨论合并起来，并补充从清朝到现在中国专制形态的演变说明。
什么是专制？
通俗地说，专制 (zhuānzhì - Autocracy/Despotism) 就是一个人或者一小撮人拥有绝对权力，掌握着国家或地区的统治权，而其他人的权利和自由受到严格限制，缺乏有效的参与和制约机制。 简单来说，就是“少数人说了算，多数人没啥发言权和反抗能力”。
- 核心特点：
- 权力高度集中： 统治者大权独揽，其意志往往就是法律。
- 缺乏制约与平衡： 没有独立的立法、司法机构或强大的社会力量来有效限制统治者的权力。
- 民众权利受限： 公民的基本权利（如言论、集会、结社、信仰自由等）得不到充分保障，甚至可能被随意剥夺。
- 通常依赖强权维持： 统治的合法性往往不来自于民众的普遍认同和授权，而是依赖于暴力机器（军队、警察、特务）的控制和意识形态的灌输。
什么是皇权专制？
皇权专制 (huángquán zhuānzhì - Imperial Autocracy/Absolute Monarchy with a Chinese Emperor context) 是专制的一种具体形式，特指以皇帝为最高统治者，皇权至高无上、不受约束的政治体制。
- 核心特点（在专制基础上）：
- 皇帝独尊： 皇帝是国家的象征和权力的最终来源，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。
- 权力世袭： 皇位通常在皇室内部代代相传。
- 君权神授（或类似理论）： 为了强化统治的合法性，常常宣扬皇帝的权力来源于上天（“天子”）或其具有超凡的德行。
- 官僚体系为皇权服务： 庞大的官僚机构是皇帝统治的工具，各级官员都对皇帝负责。
皇权专制与通常所说的封建社会有什么区别？
这个概念在中国历史语境下容易混淆。
严格意义上的封建社会 (Feudal Society - 类似西欧中世纪)：
- 核心是分封制和契约关系： 国王将土地分封给贵族领主，领主在自己的封地内拥有较大的自主权（行政、司法、军事、财政等），并对国王负有相应的义务（如提供兵役、纳贡）。
- 权力相对分散： 国王的权力受到大贵族的制约，并非绝对。地方领主权力强大，国家呈现出一种“层层分封，各自为政”的局面。
中国历史上的“封建社会”称谓与皇权专制：
- 周朝（尤其是西周）： 比较符合严格意义上的封建制，天子分封诸侯。
- 秦朝以后至清朝末年： 虽然我们习惯上称之为“封建社会”（这是马克思主义史学观引入后，为了套用社会发展阶段理论而产生的说法，也就是共产党强行划分的，实际上国际上不这么认为，可怜的中国人不得不接受这套错误的划分标准，挺悲哀的。），但其核心政治体制是中央集权的皇权专制，与西欧的封建社会有本质区别。
- 权力高度集中于皇帝和中央政府。
- 实行郡县制，地方官员由中央任免，对皇帝负责。
- 国家通过统一的法律、赋税、户籍制度等直接控制到基层。
简单来说，严格封建制像“分公司经理权力大，总公司老板不好管”；而皇权专制则像“总公司老板权力无限，所有分公司经理都得听他的”。
中国从什么时候开始有了专制？
- 专制的萌芽： 早在夏、商时期，随着早期国家的形成，王权已经具有相当大的权威，带有神权色彩，专制开始萌芽。
- 皇权专制的正式确立： 秦朝 (公元前221年 - 公元前207年)。秦始皇统一六国后，通过称皇帝、废分封行郡县、统一法令文字货币度量衡、建立三公九卿制、思想控制（焚书坑儒）等一系列措施，正式确立了中央集权的皇权专制制度。 这一制度深刻影响了中国后续两千多年的历史。汉朝继承并发展了秦制，进一步巩固了皇权专制。
从清朝到现在是什么样的专制？
这是一个敏感且复杂的议题，不同观点并存。以下是一种基于历史演变和政治现象的分析：
清朝 (1636年/1644年 - 1912年)：典型的皇权专制晚期
- 清朝继承并强化了明朝以来的皇权专制，君主权力达到顶峰。例如，设立军机处，进一步加强了皇帝对中枢决策的直接控制。
- 实行严酷的文字狱，思想控制极为严密。
- 面对内忧外患，其专制体制的僵化和腐朽日益暴露，最终被辛亥革命推翻。
中华民国时期 (1912年 - 1949年)：专制与动荡并存的探索期
- 辛亥革命推翻了皇权专制，建立了亚洲第一个共和国， 理论上是要走向民主共和。
- 然而，这一时期中国政局动荡，军阀混战，外敌入侵，民主制度难以真正建立和运行。
- 袁世凯复辟帝制是皇权专制思想的短暂回潮。
- 国民党统治时期（尤其在训政时期和后期）： 实行“一党训政”，虽然有宪法和一定的选举形式，但国民党掌握着国家的主要权力，领袖（蒋介石）拥有极大的个人权威，带有明显的威权主义或一党专制色彩。对言论、出版、集会的控制也相当严格。
中华人民共和国时期 (1949年至今)：中国共产党领导下的一党专政
- 性质： 中华人民共和国宪法规定中国共产党是执政党，实行人民代表大会制度。然而，在实际运作中，中国共产党通过其组织体系、意识形态和对国家机器的全面控制，掌握着国家最高权力，形成了事实上的党领导一切的一党专政体制。 这种体制在西方政治学语境下，通常被归类为威权主义 (Authoritarianism) 或 极权主义 (Totalitarianism) 的不同阶段或形态（具体归类存在学术争议）。
- 早期（毛泽东时代，约1949-1976年）：
- 高度集权的计划经济体制和个人崇拜： 权力高度集中于党，尤其是党的核心领袖毛泽东。国家对经济、社会、文化生活的控制达到顶峰。
- 频繁的政治运动： 如土改、镇反、反右、大跃进、文化大革命等，对社会和民生造成巨大冲击，体现了极权主义的某些特征，即国家权力渗透到社会生活的方方面面，并试图改造人的思想。
- 改革开放以来（约1978年至今）：
- 经济上引入市场机制，但政治体制改革滞后： 经济领域获得了巨大的发展和自由度，但党对政治权力的垄断地位并未改变。
- “具有中国特色的社会主义”： 官方意识形态强调党的领导是中国特色社会主义最本质的特征和最大优势。
- 控制与适应并存： 一方面，党在某些领域放松了管制（如个人生活方式），另一方面，在涉及政治稳定、意识形态、信息传播等方面，控制依然非常严格，甚至在某些时期有所加强（如互联网审查、对公民社会的压制）。
- 权力集中趋势： 近年来，权力有进一步向党中央和核心领导集中的趋势。
- “国家资本主义”或“威权资本主义”的讨论： 这种经济上相对开放、政治上高度集权的模式，被一些学者称为“国家资本主义”或“威权资本主义”。
总结从清朝到现在的专制形态演变：
- 清朝： 登峰造极的皇权专制。
- 民国时期： 尝试摆脱皇权专制，但陷入军阀割据和国民党一党训政下的威权统治。
- 中华人民共和国时期： 建立了中国共产党领导下的一党专政体制。
- 毛泽东时代： 带有极权主义色彩的高度集权专制。
- 改革开放以来： 演变为一种经济上部分开放、政治上高度集权的威权专制，其具体形态和控制方式在不同时期有所调整。
理解这些不同时期专制形态的特点和演变，对于认识中国近现代历史和当今社会都至关重要。需要强调的是，对于当代中国政治体制的定性，不同立场和视角的学者会有不同的解读和术语使用。
国际上对中国历史的划分方式，与中国大陆官方（尤其是基于马克思主义史学观）的划分标准存在显著差异。很少有国际主流历史学家会完全按照中国共产党所提出的“封建社会”的划分标准来框定从秦朝到清末这段漫长的历史。
以下是一些主要的区别和国际上常见的划分方式：
一、 对“封建社会”概念的理解不同：
中国大陆官方的“封建社会”：
- 理论基础： 主要源于马克思主义的社会发展五阶段论（原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会）。
- 核心特征： 以地主阶级对农民阶级的剥削为主要特征，土地归地主阶级私有，农民以地租等形式向地主缴纳剩余劳动。
- 时间跨度： 通常将从秦朝（公元前221年）一直到清朝灭亡（1912年）这段长达两千多年的时期划为“封建社会”。
- 政治体制： 在这个“封建社会”的框架下，政治体制被描述为“封建专制主义中央集权制度”或“君主专制”。
国际学术界对“封建主义”(Feudalism) 的理解：
- 主要参照欧洲中世纪： “Feudalism”一词在西方学术语境中，主要指的是欧洲中世纪（约公元5世纪至15世纪）的一种特定的政治、经济和社会组织形式。
- 核心特征：
- 分封制 (Fiefdom/Vassalage)： 土地（封地）的层层分封，领主与附庸之间形成以土地和服役为基础的契约关系。
- 权力分散 (Decentralized Power)： 国王权力有限，地方领主在其领地内拥有较大的自主权（军事、司法、行政等）。
- 等级森严的社会结构： 贵族、骑士、农民（农奴）等阶层分明。
- 以农业为主的庄园经济。
- 与中国历史的对比： 国际学者普遍认为，中国历史上只有周朝（尤其是西周和春秋时期）在一定程度上符合这种严格意义上的封建主义特征。秦朝建立中央集权制度后，中国的政治结构与欧洲封建主义有着本质区别。
二、 国际上对中国历史的常见划分方式：
国际学术界对中国历史的划分更加注重朝代更迭、政治制度的演变、社会经济结构的具体特征以及文化发展阶段，而非简单地套用一个统一的“封建社会”标签。常见的划分方式包括（但不限于）：
按朝代划分 (Dynastic Cycles)： 这是最传统也是最常见的方式，如商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清等。每个朝代都有其独特的政治、经济、文化特征。
大的历史时期划分：
- 上古时期 (Ancient China)： 从传说时代到春秋战国结束（或秦统一前）。
- 帝国早期/古典时期 (Early Imperial/Classical China)： 秦汉时期。这个时期奠定了中华帝国的基础制度和文化范式。
- 中古时期/分裂与融合时期 (Medieval China/Period of Disunity and Amalgamation)： 魏晋南北朝至隋唐。佛教的兴盛、民族融合是重要特征。唐朝常被视为中华文明的黄金时代。
- 帝国晚期/近世时期 (Late Imperial/Early Modern China)： 宋、元、明、清。商品经济发展、市民文化兴起、理学成为官方哲学、中央集权进一步强化等是其特征。
- 近代中国 (Modern China)： 通常从19世纪中期（鸦片战争）开始，中国面临西方列强的冲击，开始艰难的现代化转型。
- 现代/当代中国 (Contemporary China)： 通常指中华人民共和国成立至今。
按社会经济形态的演变划分（更细致的，非简单套用五阶段论）：
- 一些学者会关注中国历史上土地制度、赋税制度、商业发展、城市化进程等的具体变化，并据此划分不同的经济发展阶段，但很少会简单地将两千多年的帝国史都归为一种单一的“封建生产方式”。
- 例如，会讨论宋代商品经济的繁荣、明清时期资本主义萌芽等问题，这些都与经典的“封建社会”模型有所不同。
按思想文化发展划分：
- 如先秦诸子百家争鸣时期、经学独尊时期、玄学与佛教兴盛时期、理学主导时期、西学东渐时期等。
三、 为什么国际上基本不采用中共的“封建社会”划分标准？
- 概念的普适性与特殊性： “Feudalism”是一个源于欧洲历史经验的概念，将其直接套用到中国长达两千多年的复杂历史，会忽略中国社会独特的政治、经济和文化特征。
- 政治制度的根本差异： 秦朝以后中国建立的是高度中央集权的官僚帝国，这与欧洲封建主义的权力分散和分封制有着本质区别。将两者都称为“封建社会”容易造成概念混淆。
- 学术研究的独立性： 国际学术界更倾向于基于具体的历史证据和多维度的分析框架来研究中国历史，而非预设一个固定的理论模型。
- 意识形态的考量： 中共的“封建社会”划分服务于其马克思主义历史观和革命叙事（即封建社会必然被资本主义社会取代，最终走向社会主义和共产主义）。国际学术界通常会避免这种强烈的意识形态预设。
总结：
国际上对中国历史的划分更加多元和细致，主流观点不认同将秦朝至清末简单地归为“封建社会”。他们更倾向于使用朝代划分、大的历史时期划分，并关注不同时期政治制度、社会经济结构和文化思想的具体演变。
虽然国际学者也会研究中国历史上的阶级关系、土地制度、农民剥削等问题，但他们通常会避免使用具有强烈欧洲中心色彩且与中国历史实际情况不完全相符的“封建主义”标签来概括整个帝国时代。他们更强调中国文明的独特性和自身的发展逻辑。
因此，当您阅读国际学术著作或接触西方教育体系中关于中国历史的内容时，会发现其分期方式和概念使用与中国大陆官方的教科书有显著不同。理解这种差异对于更全面、更客观地认识中国历史至关重要。